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大數(shù)據(jù)與社會(huì)公共安全源頭治理

2020-04-15 11:34:29 來(lái)源:中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
  當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)加速轉(zhuǎn)型期,隨著社會(huì)利益逐漸分化,各種社會(huì)矛盾不斷涌現(xiàn)并呈現(xiàn)出復(fù)雜性與不確定性特點(diǎn),導(dǎo)致了各種誘發(fā)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的要素不斷增多,從而使得社會(huì)公共安全問(wèn)題顯得尤為重要。要處理好此類(lèi)問(wèn)題,一個(gè)非常重要的思路就是從源頭治理的角度來(lái)進(jìn)行拓展和深化。同時(shí),隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,超越傳統(tǒng)意義上的數(shù)據(jù)儲(chǔ)存、管理和分析能力的大數(shù)據(jù)在帶來(lái)數(shù)據(jù)與信息處理方式的根本性變革的同時(shí),已經(jīng)對(duì)社會(huì)公共安全治理產(chǎn)生了重要影響。實(shí)踐證明,充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段能夠最大限度實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共安全的源頭治理,減少轉(zhuǎn)型期社會(huì)公共安全風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的機(jī)率,減低社會(huì)公共安全治理的成本。在這種背景下,本文擬從源頭治理的決策結(jié)構(gòu)、文化觀念、策略手段三個(gè)方面,結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)公共安全治理實(shí)踐,探討大數(shù)據(jù)與源頭治理實(shí)現(xiàn)的關(guān)系,以期為更好推進(jìn)中國(guó)社會(huì)公共安全治理體系現(xiàn)代化提供理論支撐。
 
  一、問(wèn)題的提出
 
  從一定意義上來(lái)看,社會(huì)公共安全作為一個(gè)學(xué)術(shù)議題產(chǎn)生是近十幾年的事情,目前學(xué)術(shù)界對(duì)其研究主要集中在社會(huì)公共安全的體系構(gòu)建、政策研究和治理途徑等方面。從其國(guó)外理論來(lái)源來(lái)看,主要包括風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及危機(jī)管理三個(gè)方面[1]。在此基礎(chǔ)上,楊雪冬(2004)認(rèn)為在對(duì)風(fēng)險(xiǎn)“復(fù)合治理”過(guò)程中需要提倡發(fā)揮多主體、多維度的作用[2]。童星(2007)提出了對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)沖突中的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)到公共危機(jī)的整合研究路徑與框架[3]。劉霞(2012)針對(duì)中國(guó)政府傳統(tǒng)應(yīng)對(duì)危機(jī)的社會(huì)政治動(dòng)員和政府行政管控的管理模式,提出要?jiǎng)?chuàng)新危機(jī)管理的組織模式,建立全社會(huì)整體聯(lián)動(dòng)的公共危機(jī)治理網(wǎng)絡(luò)[4]。同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,以及中國(guó)社會(huì)公共安全形勢(shì)日益復(fù)雜,將大數(shù)據(jù)運(yùn)用到社會(huì)公共安全治理當(dāng)中,不僅已經(jīng)成為實(shí)踐的急切需要,而且也已成為學(xué)術(shù)界研究熱點(diǎn)之一。馬奔(2015)研究了大數(shù)據(jù)在應(yīng)急管理中的應(yīng)用[5];丁翔等(2017)從社會(huì)公共安全的科學(xué)屬性和價(jià)值屬性出發(fā),探討如何促進(jìn)大數(shù)據(jù)和公共安全的良性互動(dòng)[6];孟天廣等(2018)提出了要構(gòu)建囊括社會(huì)治理民情(訴求)匯聚、社會(huì)治理風(fēng)險(xiǎn)動(dòng)態(tài)評(píng)估和基于知識(shí)庫(kù)的診斷式政府回應(yīng)模式的智能化社會(huì)治理體系[7]。總體來(lái)說(shuō),目前學(xué)術(shù)界對(duì)大數(shù)據(jù)應(yīng)用于社會(huì)公共安全領(lǐng)域更側(cè)重于宏觀層面的分析,沒(méi)有針對(duì)社會(huì)公共安全治理不同階段進(jìn)行深入分析,尤其是未針對(duì)社會(huì)公共安全源頭治理來(lái)分析,而這正是目前社會(huì)公共安全研究中所亟須解決的問(wèn)題之一。
 
  隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,全球范圍的數(shù)據(jù)量迅速增加,已經(jīng)形成了規(guī)模巨大的高速的數(shù)據(jù)集以及海量的數(shù)據(jù)量,并借助一系列算法從海量非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)反映社會(huì)現(xiàn)象的特定模式、關(guān)系或趨勢(shì),形成了大數(shù)據(jù)的發(fā)展趨勢(shì)??梢?jiàn),大數(shù)據(jù)不只是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的數(shù)據(jù)獲取、儲(chǔ)存等集合,而是運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)方式把非結(jié)構(gòu)化的以及海量的數(shù)據(jù),轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化的、可被理解的社會(huì)知識(shí)和理論分析,所以就更多體現(xiàn)為對(duì)于海量數(shù)據(jù)的挖掘、篩選、分析以及海量數(shù)據(jù)的應(yīng)用方法和技術(shù)。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),中國(guó)的社會(huì)公共安全領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)應(yīng)用也得到很大拓展。2015年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于印發(fā)促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要的通知》中明確提出“加強(qiáng)對(duì)社會(huì)治理相關(guān)領(lǐng)域數(shù)據(jù)的歸集、發(fā)掘及關(guān)聯(lián)分析,強(qiáng)化對(duì)妥善應(yīng)對(duì)和處理重大突發(fā)公共事件的數(shù)據(jù)支持,提高公共安全保障能力,推動(dòng)構(gòu)建智能防控、綜合治理的公共安全體系,維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定。”[8]從一定意義來(lái)說(shuō),大數(shù)據(jù)在社會(huì)公共安全領(lǐng)域的應(yīng)用不僅能夠?yàn)檎峁┯行У拿褚庹J(rèn)知,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公共風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)防、預(yù)警與研判,而且能夠?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和政府有效回應(yīng)提供可靠的技術(shù)手段。
 
  實(shí)際上,在以往我國(guó)社會(huì)公共安全體系的建構(gòu)過(guò)程中,基本側(cè)重于解決和處理傳統(tǒng)意義上社會(huì)公共安全事件,往往可以通過(guò)應(yīng)急處置、甚至“花錢(qián)購(gòu)平安”等中端或者末端治理手段進(jìn)行解決,一定程度導(dǎo)致治理成本增高和效率低下。相對(duì)而言,對(duì)源頭治理重視程度不夠。源頭治理是指政府等部門(mén)在可能誘發(fā)社會(huì)公共安全事件但尚未發(fā)生或某些公共安全事件將要演變成危機(jī)但尚未引發(fā)的源頭上,提前預(yù)測(cè)或預(yù)防將要發(fā)生危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)及程度,并采取必要的措施將演變成危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)降到最低。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),各種新興類(lèi)型的社會(huì)公共安全事件不斷涌現(xiàn),公民表達(dá)訴求的網(wǎng)上與網(wǎng)下互動(dòng)方式越來(lái)越頻繁,僅僅依靠中端或者末端的治理方式越來(lái)越不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要。隨著國(guó)家對(duì)于大數(shù)據(jù)越來(lái)越重視,其所形成的可視數(shù)據(jù)分析、時(shí)空軌跡分析、社交網(wǎng)絡(luò)分析、智能圖像、情感與輿情分析等多種方式,更加廣泛應(yīng)用到我國(guó)的社會(huì)公安公共安全體系建設(shè)當(dāng)中。在這種情形下,探討大數(shù)據(jù)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共安全源頭治理的關(guān)系,既是回應(yīng)社會(huì)公共安全研究的實(shí)踐需要,也是進(jìn)一步深化包括大數(shù)據(jù)在內(nèi)的計(jì)算社會(huì)科學(xué)在社會(huì)公共安全研究中的理論需要。
 
  二、社會(huì)公共安全源頭治理與大數(shù)據(jù)的邏輯關(guān)聯(lián)
 
  從中國(guó)的社會(huì)公共安全體系建構(gòu)過(guò)程來(lái)看,決策模式、文化觀念以及策略手段分別從不同維度來(lái)影響其績(jī)效的實(shí)現(xiàn)。而大數(shù)據(jù)的引入可以將社會(huì)公共安全中各類(lèi)結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)進(jìn)行不同程度的收集、挖掘、分析、評(píng)估等,更好探尋社會(huì)安全風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的規(guī)律,預(yù)測(cè)社會(huì)公共安全的發(fā)展趨勢(shì),也必然會(huì)其對(duì)決策結(jié)構(gòu)、文化觀念和策略手段產(chǎn)生不同程度的影響,有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共安全的源頭治理和提升互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)公共安全治理績(jī)效。
 
  首先,從決策結(jié)構(gòu)看。在我國(guó)政府傳統(tǒng)的決策結(jié)構(gòu)當(dāng)中,基本上以相對(duì)封閉的科層化決策結(jié)構(gòu)為主,一般決策權(quán)賦予領(lǐng)導(dǎo)和集體,按照民主集中制的原則,通過(guò)會(huì)議等多種形式實(shí)行集體決策制,領(lǐng)導(dǎo)往往提出決策議案并通過(guò)會(huì)議討論以及集體協(xié)商交流來(lái)使決策通過(guò)。而大數(shù)據(jù)的引入不僅使得原來(lái)相對(duì)封閉的科層化決策模式轉(zhuǎn)化為以數(shù)據(jù)和技術(shù)為支撐的扁平化決策結(jié)構(gòu),而且催生了數(shù)字治理、在線(xiàn)政府等新興治理模式,有助于社會(huì)公共安全源頭治理的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的社會(huì)公共安全決策模式更多依賴(lài)精英決策,注重決策管理流程和程序,其獲取信息和數(shù)據(jù)大多呈現(xiàn)出單一化形式,往往根據(jù)突發(fā)事件狀況做出被動(dòng)決策,缺乏時(shí)效性。而大數(shù)據(jù)的核心特點(diǎn)之一就是預(yù)測(cè),它能夠借助數(shù)據(jù)庫(kù)、信息系統(tǒng)等,“使得福利、稅收或者安全等多個(gè)領(lǐng)域的具體案例可供獲取,能夠使政府機(jī)構(gòu)預(yù)見(jiàn)公民的需求或政策的關(guān)鍵性風(fēng)險(xiǎn)”[9]。通過(guò)運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)中的數(shù)據(jù)分析和對(duì)社會(huì)公共安全事件進(jìn)行深度分析,可以提供有關(guān)社會(huì)公共安全事件中豐富而多元的主體、過(guò)程、訴求及行動(dòng)的信息,形成以大數(shù)據(jù)為中心的扁平化決策鏈,這些不同的相關(guān)數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)匯聚和整合,能夠成為政府處理社會(huì)公共安全事件的決策來(lái)源,從而對(duì)社會(huì)公共安全事件的潛在誘發(fā)因素做出正確分析和理性判斷,從源頭降低社會(huì)公共安全事件發(fā)生的概率。同時(shí),大數(shù)據(jù)技術(shù)在了解民眾真實(shí)需求和風(fēng)險(xiǎn)感知的基礎(chǔ)上,可以對(duì)涉及社會(huì)公共安全的重大風(fēng)險(xiǎn)決策進(jìn)行合理科學(xué)的評(píng)估,如不少地方由于發(fā)電站、垃圾焚燒場(chǎng)等引發(fā)的鄰避事件中,目標(biāo)群眾往往針對(duì)的不是該決策本身,而是其后續(xù)可能引發(fā)的環(huán)境、噪音污染等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,而這些都可以借助大數(shù)據(jù)的手段得以解決。因此,大數(shù)據(jù)不僅為政府解決信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題提供科學(xué)依據(jù),而且使得政府在面對(duì)社會(huì)公共安全問(wèn)題時(shí)能夠進(jìn)行較高質(zhì)量的決策,最大限度實(shí)現(xiàn)源頭治理的效果。
 
  其次,從文化觀念看。任何制度和機(jī)制都有其文化意義,社會(huì)公共安全也不例外。從根源來(lái)看,社會(huì)公共安全實(shí)際上與風(fēng)險(xiǎn)文化聯(lián)系在一起,而中國(guó)傳統(tǒng)文化“強(qiáng)調(diào)‘致中和’,注重配合、平衡”[10],但缺少對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)文化的關(guān)注。其實(shí),現(xiàn)代意義上的風(fēng)險(xiǎn)文化更加強(qiáng)調(diào)“基于人的價(jià)值理性,即以主觀判斷和價(jià)值觀念為主形成的對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的感知性和人化性”[11],注重幫助人們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)、辨別風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí),強(qiáng)化社會(huì)大眾的風(fēng)險(xiǎn)觀念,從價(jià)值層面來(lái)引導(dǎo)社會(huì)有效和諧運(yùn)行。同時(shí),大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在政府公共信息平臺(tái)實(shí)時(shí)分析社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),傳播相關(guān)的社會(huì)公共安全政策,能夠增強(qiáng)人們識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)的能力。另一方面大數(shù)據(jù)在社會(huì)范圍內(nèi)也會(huì)強(qiáng)化人們的避險(xiǎn)意識(shí),使人們認(rèn)識(shí)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)容,培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài),加強(qiáng)國(guó)家與社會(huì)、民眾與政府的信任感,“減少和消弭各種制度和認(rèn)同區(qū)隔而可能帶來(lái)的碎片化信任,避免認(rèn)同污名化和妖魔化現(xiàn)象出現(xiàn)”[12],培養(yǎng)良好的風(fēng)險(xiǎn)文化意識(shí)。從價(jià)值層面更加重視源頭治理,一定程度上降低了社會(huì)公共安全事件發(fā)生的概率。反過(guò)來(lái),公眾一旦形成現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)文化意識(shí),又會(huì)更加自覺(jué)地將大數(shù)據(jù)運(yùn)用在社會(huì)公共安全體系當(dāng)中。
 
  最后,從策略手段看。實(shí)踐證明,從決策模式和文化觀念來(lái)看社會(huì)公共安全的源頭治理還是不夠的,其落實(shí)還需要依靠技術(shù)層面、管理層面與參與等具體而有效的策略與手段,“策略又是與人們制定策略時(shí)所在的結(jié)構(gòu)條件聯(lián)系在一起的”[13]。大數(shù)據(jù)為這種源頭治理的實(shí)現(xiàn)提供了結(jié)構(gòu)性條件。具體而言,大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠根據(jù)相關(guān)安全情勢(shì)和已發(fā)生的安全危機(jī)事件、地理信息等數(shù)據(jù),為社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)防和預(yù)警提供技術(shù)策略。近年來(lái),全國(guó)各地紛紛通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建社會(huì)公共安全網(wǎng),如福建、重慶等地建立了社會(huì)穩(wěn)定指數(shù)信息系統(tǒng)對(duì)各類(lèi)社會(huì)矛盾風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)警,準(zhǔn)確判別社會(huì)公共安全利益相關(guān)主體的真實(shí)需求,并根據(jù)民眾差異化需求來(lái)提供更有針對(duì)性的社會(huì)公共安全服務(wù)和精細(xì)化回應(yīng),為實(shí)現(xiàn)源頭治理提供可行的依據(jù)和方案,降低社會(huì)公共安全重大風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生幾率。大數(shù)據(jù)技術(shù)立足于互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù),對(duì)社會(huì)公共安全相關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行匯集、傳輸、處理,便于社會(huì)公共安全風(fēng)險(xiǎn)的動(dòng)態(tài)管理,為社會(huì)公共安全源頭治理的實(shí)現(xiàn)提供完整的信息支撐,優(yōu)化了源頭治理的風(fēng)險(xiǎn)信息管理系統(tǒng)。同時(shí)大數(shù)據(jù)促進(jìn)了政府與民眾各類(lèi)互動(dòng)平臺(tái)的全面升級(jí),使得政府“積極響應(yīng)社會(huì)訴求(民意),善于應(yīng)對(duì)各類(lèi)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)成為社會(huì)治理的重要面向”[14],充分調(diào)動(dòng)起民眾參與社會(huì)公共安全治理的積極性。
 
  三、社會(huì)公共安全源頭治理的大數(shù)據(jù)路徑
 
  要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共安全的源頭治理,大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為不可或缺的手段之一。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾對(duì)社會(huì)公共安全的需求日漸多樣化和個(gè)性化。這種情形下,為了更好回應(yīng)人民群眾對(duì)于社會(huì)公共安全治理的新要求,就需要完善社會(huì)公共安全源頭治理的大數(shù)據(jù)路徑,即通過(guò)優(yōu)化決策結(jié)構(gòu)、完善文化觀念、改進(jìn)策略手段等方面來(lái)促進(jìn)源頭治理的實(shí)現(xiàn)。
 
  一是優(yōu)化決策結(jié)構(gòu)。隨著大數(shù)據(jù)在社會(huì)公共安全中的廣泛應(yīng)用,政府可以通過(guò)對(duì)海量社會(huì)公共安全網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的挖掘,來(lái)獲得不同地域跨職業(yè)群體的真實(shí)民情與民意,并對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)解析、關(guān)聯(lián)關(guān)系挖掘以及可視化展示,實(shí)現(xiàn)從較為封閉的決策體制向開(kāi)放式的決策框架轉(zhuǎn)變。定期監(jiān)測(cè)和評(píng)估可能發(fā)生的社會(huì)公共安全風(fēng)險(xiǎn)狀況,并根據(jù)隨時(shí)可能變化的情況,在確保大數(shù)據(jù)平臺(tái)穩(wěn)定性和有效性的前提下進(jìn)行不斷的校正,形成有效的政府社會(huì)公共安全感知輔助系統(tǒng),為政府從源頭上進(jìn)行科學(xué)決策提供有力支撐。同時(shí),對(duì)于各種類(lèi)型決策主體,也要不斷加強(qiáng)培訓(xùn)和教育,提高其對(duì)大數(shù)據(jù)的掌控能力。政府應(yīng)通過(guò)大數(shù)據(jù)決策分析的實(shí)際演練,學(xué)會(huì)運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段來(lái)回應(yīng)社會(huì)公共安全事件,自覺(jué)將大數(shù)據(jù)嵌入社會(huì)公共安全決策的全過(guò)程,在準(zhǔn)確識(shí)別社會(huì)公眾的社會(huì)公共安全需求的基礎(chǔ)上,進(jìn)行精準(zhǔn)而有效的政策回應(yīng),增強(qiáng)政府與民眾的信任關(guān)系,“以便彌合不同利益相關(guān)者的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知差異,促進(jìn)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)誘發(fā)主體和化解主體的協(xié)商對(duì)話(huà)”[15],提升決策的效率,保證決策的科學(xué)性,避免政府對(duì)社會(huì)公共安全事件回應(yīng)的無(wú)序化,促進(jìn)源頭治理的實(shí)現(xiàn)。
 
  二是完善文化觀念。良好的風(fēng)險(xiǎn)文化觀念是整個(gè)社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要條件,也是社會(huì)公共安全源頭治理實(shí)現(xiàn)的文化基礎(chǔ)。完善社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)文化觀,首先要提升人們認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)的自覺(jué)意識(shí)。通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù),實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)源信息的互聯(lián)互通以及資源共享,使人們?cè)谏鐣?huì)安全風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生前樹(shù)立防控意識(shí),在風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生時(shí)臨危不亂。政府相關(guān)部門(mén)可以通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù),在信息統(tǒng)一平臺(tái)發(fā)布風(fēng)險(xiǎn)防范知識(shí),并開(kāi)展經(jīng)常性的社會(huì)公共安全風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育活動(dòng),有效建構(gòu)現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值體系,在全社會(huì)形成普遍的文化自覺(jué)意識(shí),使社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)文化觀念滲透到公共安全治理的全過(guò)程,在信息對(duì)稱(chēng)的前提下形成社會(huì)大眾的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知。同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)、電視等傳播載體的監(jiān)督和風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任的倫理教育,強(qiáng)調(diào)社會(huì)公共安全風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任倫理,強(qiáng)化這些主體的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。政府在保證相關(guān)數(shù)據(jù)安全的基礎(chǔ)上最大程度進(jìn)行數(shù)據(jù)信息公開(kāi),避免造成因輿論錯(cuò)誤引導(dǎo)而造成的社會(huì)恐慌,減少社會(huì)治理的成本,從源頭上化解可能引發(fā)的社會(huì)情緒或心態(tài)的不穩(wěn)定。
 
  三是改進(jìn)策略手段。首先通過(guò)大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)檢測(cè)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)源,建立社會(huì)公共安全風(fēng)險(xiǎn)清單,完善社會(huì)公共安全風(fēng)險(xiǎn)診斷和防范機(jī)制。如在處理暴恐事件當(dāng)中,可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)快速篩選甄別可疑分子,將這些人的行為數(shù)據(jù)化、可視化,預(yù)測(cè)其行為并做好相關(guān)預(yù)案。其次建立社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警的責(zé)任機(jī)制,在社會(huì)預(yù)警過(guò)程中做到分級(jí)分類(lèi)治理,在統(tǒng)一指揮下對(duì)信息的收集、處理、報(bào)告中采用分級(jí)管理,然后根據(jù)大數(shù)據(jù)平臺(tái)進(jìn)行匯總建立健全風(fēng)險(xiǎn)信息管理和溝通系統(tǒng),加大對(duì)風(fēng)險(xiǎn)信息的識(shí)別和隱患排查機(jī)制,做好社會(huì)公共安全風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防的溝通和交流工作,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共安全防控信息的共享。“由于當(dāng)今社會(huì)人們開(kāi)放的生活方式使得民眾在一系列選擇中權(quán)衡,人的行為受自反性影響而更加復(fù)雜化。”[16]最后還要建立風(fēng)險(xiǎn)探測(cè)機(jī)制和動(dòng)態(tài)監(jiān)管系統(tǒng),在運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)感知社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)基礎(chǔ)上,基于特定征兆對(duì)社會(huì)公共安全的發(fā)展趨勢(shì)做出預(yù)測(cè),并總結(jié)出相應(yīng)的相應(yīng)規(guī)律,據(jù)此規(guī)律對(duì)社會(huì)公共安全事件危險(xiǎn)區(qū)域和危險(xiǎn)源進(jìn)行重點(diǎn)管控,避免類(lèi)似于以往不可預(yù)測(cè)的社會(huì)公共安全事件出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會(huì)公共安全的源頭治理。
 
  結(jié)語(yǔ)
 
  實(shí)踐已經(jīng)充分證明,隨著大數(shù)據(jù)在社會(huì)公共安全領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,已經(jīng)改變?cè)猩鐣?huì)公共安全治理模式,并已發(fā)揮出越來(lái)越大的優(yōu)勢(shì)。對(duì)社會(huì)公共安全治理來(lái)講,源頭治理無(wú)疑是一種相對(duì)社會(huì)治理成本較低,而同時(shí)又有助于形成良好社會(huì)公共安全格局的治理理念。大數(shù)據(jù)的運(yùn)用能夠分別從決策結(jié)構(gòu)、文化價(jià)值以及策略手段來(lái)促進(jìn)社會(huì)公共安全源頭治理的實(shí)現(xiàn)。面對(duì)新時(shí)代社會(huì)公共安全領(lǐng)域所面臨的新任務(wù),未來(lái)應(yīng)該借助大數(shù)據(jù)技術(shù)來(lái)構(gòu)建整體化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的社會(huì)公共安全治理模式,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共安全治理模式革新的同時(shí),最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共安全源頭治理,為有效化解各種類(lèi)型社會(huì)公共安全風(fēng)險(xiǎn)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。(任勇)
 
  [基金項(xiàng)目]國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“特大城市少數(shù)民族流動(dòng)人口族群認(rèn)同與社會(huì)穩(wěn)定研究”(16BZZ024)。
 
  [作者簡(jiǎn)介]任勇(1978-),男,河南三門(mén)峽人,政治學(xué)博士,華東政法大學(xué)“經(jīng)天學(xué)者”特聘教授,華東政法大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院副院長(zhǎng),博士研究生導(dǎo)師。
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