我們黨為什么要進(jìn)行延安整風(fēng)？
2020-10-19 11:23:37
來源：學(xué)習(xí)時報(bào)
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遵義會議之后，黨在政治上、軍事上糾正了“左”傾教條主義的錯誤，但由于各種條件的限制，對這種錯誤還沒來得及進(jìn)行思想認(rèn)識上的徹底清理，因而全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之初，黨內(nèi)有人機(jī)械地執(zhí)行共產(chǎn)國際關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的指示，照搬他國共產(chǎn)黨建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)，對統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主認(rèn)識不夠。1937年12月的中共中央政治局會議上，王明在傳達(dá)共產(chǎn)國際指示時就明確提出要“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，這說明教條主義在黨內(nèi)還有一定的市場。此外，黨風(fēng)上的宗派主義、文風(fēng)上的黨八股等不良作風(fēng)，在黨內(nèi)一些人身上仍然存在。
全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之時，全國黨員約4萬人左右，偌大一個華北地區(qū)，盡管黨組織與過去相比有了很大發(fā)展，但也只有5000余名黨員。隨著大片抗日根據(jù)地的開辟和八路軍新四軍影響的日益擴(kuò)大，黨的組織力量和黨員數(shù)量嚴(yán)重落后于形勢的發(fā)展。1938年3月，中共中央作出《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》，強(qiáng)調(diào)“大量的十百倍的發(fā)展黨員，成為黨目前迫切與嚴(yán)重的任務(wù)”。隨后，各級黨組織大力開展黨員發(fā)展工作。到1939年，僅冀中全區(qū)黨員就發(fā)展到9萬多人，全國黨員發(fā)展到50萬人。到1940年7月，更是發(fā)展到80萬人。這些新黨員革命積極性很高，但他們大都出身農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級，有些人身上還存在某些非無產(chǎn)階級思想，容易受到黨內(nèi)教條主義、宗派主義和黨八股的影響。如何整頓黨的作風(fēng)，把黨鍛造成為一個真正的馬克思主義政黨，在抗戰(zhàn)的大環(huán)境中保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，就成為黨亟待解決的一個重大問題。
黨的建設(shè)離不開黨內(nèi)教育。黨的六屆六中全會上毛澤東在《論新階段》的政治報(bào)告中，不但提出了馬克思主義中國化的命題，而且特地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，向全黨發(fā)出了開展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動的號召，認(rèn)為“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作”。
1939年5月20日，中共中央干部教育部召開學(xué)習(xí)動員大會，毛澤東在會上作了講話，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著打倒日本帝國主義、建立新中國的任務(wù)，需要建設(shè)一個大黨，一個獨(dú)立的、有戰(zhàn)斗力的黨，這樣就要有大批的有學(xué)問的干部做骨干。他號召各級干部發(fā)揮“擠”與“鉆”的精神，想法子“擠”出時間來看書，如木匠鉆木頭一樣地“鉆”進(jìn)去把理論問題搞懂。1940年1月，中共中央發(fā)出《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》，要求“各級組織的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以身作則的領(lǐng)導(dǎo)與提倡其他干部的學(xué)習(xí)。建立在職干部平均每日學(xué)習(xí)兩小時的制度，并保持其持久性與經(jīng)常性”。3月20日，中共中央又發(fā)出《關(guān)于在職干部教育的指示》，規(guī)定凡環(huán)境許可的地方，可依類編成學(xué)習(xí)小組并每月開會討論二次。同時決定將每年5月5日馬克思生日為學(xué)習(xí)節(jié)，總結(jié)每年的經(jīng)驗(yàn)并舉行獎勵。
中共中央的這些措施，初步建立和健全了干部理論學(xué)習(xí)制度，取得了很大的成績，但這兩年的學(xué)習(xí)運(yùn)動也有缺點(diǎn)，主要是存在理論脫離實(shí)際的傾向。對于這種情況，毛澤東很不滿意。1941年5月19日，毛澤東在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，不但對“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘”提出了嚴(yán)厲批評，而且對干部教育中的教條主義不滿也作了充分表露。他說：“在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，諸如此類。其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋。這樣一來，就在許多學(xué)生中造成了一種反常心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條。”因此，有必要對這種教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度來一個徹底的改造。
抗戰(zhàn)爆發(fā)之后從莫斯科回來的王明，雖然在1937年12月的中共中央政治局會議上打著傳達(dá)共產(chǎn)國際指示的旗號，一時唬倒不少人，但經(jīng)過一段時間的實(shí)踐證明，他主張的“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”根本行不通。王明那一套主張并沒有多大的市場，在實(shí)際工作中也沒產(chǎn)生多大的影響。不過，黨的六屆六中全會后，王明在黨內(nèi)政治上的影響雖然已是風(fēng)光不再，但在當(dāng)時許多人看來他仍然是黨內(nèi)著名理論家。王明在莫斯科系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過馬克思主義理論，能說會寫，發(fā)表的一些文章還頗有理論色彩，在延安的許多干部看來，黨內(nèi)有馬列主義理論水平的還是王明這樣的人。1938年底，王明從重慶回到延安后，頻繁地出席了各種會議，作了很多報(bào)告和講演，發(fā)表很多文章，顯得十分活躍。1940年3月，王明將其1930年寫的、集中反映他的觀點(diǎn)的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一書，在延安印了第三版。王明這本小冊子的出版，應(yīng)該怎樣看待黨的歷史上的路線是非這個問題，便更迫切在擺到中共中央面前。
1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》（即《整頓黨的作風(fēng)》）的報(bào)告，重點(diǎn)講到了什么是理論和理論家的問題。他說：“我們讀了許多馬克思列寧主義的書籍，能不能就算是有了理論家呢？不能這樣說，因?yàn)轳R克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造出來的理論，從歷史實(shí)際和革命實(shí)際中抽出來的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來研究中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實(shí)踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。”他還說：“空洞的理論是沒有用的，不正確的，應(yīng)該拋棄的。對于好談這種空洞理論的人，應(yīng)該伸出一個指頭向他刮臉皮。馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理；但是許多學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的人卻把它看成是死的教條，這樣就阻礙了理論的發(fā)展，害了自己，也害了同志。”
在毛澤東看來，雖然王明這些犯過教條主義錯誤的人言必稱馬列，寫文章動輒引經(jīng)據(jù)典，但對中國實(shí)際缺乏了解，結(jié)果理論不能與實(shí)際聯(lián)系起來，他們掌握的不是真正的馬克思主義理論，更不是真正的馬克思主義理論家，但黨內(nèi)相當(dāng)多的人卻沒有認(rèn)識到其危害性，仍把他們看成是理論權(quán)威。要解決理論與實(shí)際相脫離的問題，樹立理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，就必須認(rèn)識到教條主義者的真面目。
1941年5月，毛澤東在延安高級干部會議上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，號召全黨樹立馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)。同年7月，中共中央作出《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，號召全黨堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，從思想上、政治上、作風(fēng)上克服各種不良作風(fēng)。同年9月10日至10月22日，中共中央政治局召開擴(kuò)大會議，集中討論土地革命時期黨內(nèi)的路線是非問題，并決定在黨內(nèi)開展整風(fēng)學(xué)習(xí)，反對主觀主義和宗派主義。隨后，在延安高級干部中開展馬克思主義理論和黨的歷史的學(xué)習(xí)，整風(fēng)運(yùn)動在高級干部中率先開展。
全黨整風(fēng)是以1942年2月毛澤東先后作《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的演講開始的，它的主要內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)，采取的方針是“懲前毖后，治病救人”，目的是既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志。隨后，整風(fēng)運(yùn)動在各個根據(jù)地廣泛開展。整風(fēng)運(yùn)動是一次全黨性的馬克思主義思想教育運(yùn)動，使全黨真正認(rèn)識到了馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的重要性，也在全黨完全確立了實(shí)事求是的馬克思主義的思想路線。整風(fēng)運(yùn)動開創(chuàng)了通過整風(fēng)學(xué)習(xí)、開展批評和自我批評進(jìn)行黨內(nèi)教育，實(shí)現(xiàn)黨的自我革命的有效方式。
〔作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部教授〕
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