40多年，這個區(qū)“長”出百位農(nóng)民畫家
2024-11-29 15:32:41
來源：西部決策網(wǎng)
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提起繪畫，很多人腦海里最先浮現(xiàn)的，想必會是畫院里頗負盛名的畫師，亦或是高等美術(shù)學(xué)院里藝術(shù)氣息濃郁的教授……千百年來，人們似乎理所當(dāng)然地認(rèn)為，勞動人民與繪畫藝術(shù)是絕緣的。
然而在陜西戶縣（2017年9月9日正式更名為鄠邑區(qū)?），有一群地地道道的農(nóng)民，他們憑借那雙祖祖輩輩與莊稼打交道的手，創(chuàng)作出無數(shù)?浪漫稚拙、生動樸實的畫作。這一被稱為“戶縣農(nóng)民畫”的獨特繪畫形式曾火遍藝術(shù)圈，成為最早的“群眾美術(shù)”。
起源于民俗繪畫的戶縣農(nóng)民畫誕生于1958年，與當(dāng)?shù)貞騽?、民間社火、龍燈等民間藝術(shù)一脈相承。戶縣出土的古老石器、彩陶、青銅器中，都能窺見這種古老繪畫藝術(shù)的蹤影。
農(nóng)民畫，顧名思義，它的成員組成大部分都是農(nóng)民，還有民間的老藝人——搞剪紙的、畫廟畫的、畫香紙畫的，喜愛民間美術(shù)的人員，涵蓋了老中青各個年齡段的農(nóng)民。新中國成立后，懷著對生活的希望，面朝黃土背朝天的他們拿起了畫筆，山鄉(xiāng)的村村落落畫滿了壁畫，泥濘崎嶇的街道是天然的畫廊。
作為戶縣農(nóng)民畫的奠基人和開拓者，丁濟堂長期辦學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)班不在校園里，而是在工地上，畫第一線的勞動場面，畫自己熟悉的生活。沒有上過專業(yè)的院校，只畫天畫地畫自己。
他們不遵循傳統(tǒng)繪畫的色彩規(guī)則，只以內(nèi)心的感受和直覺為導(dǎo)向。農(nóng)民畫質(zhì)樸，總以“笑臉”相迎；農(nóng)民畫喜慶，大多是歌頌；農(nóng)民畫鮮艷濃烈，用強烈的色彩表達情感，不同的色彩相互碰撞交織，帶來“直截了當(dāng)”的視覺沖擊力。
1970年至1980年，在當(dāng)?shù)卣耐苿酉?，一些專業(yè)美術(shù)老師來到鄉(xiāng)村教學(xué)，在“畫記憶、畫現(xiàn)實、畫理想”的樸素創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，擁有民間美術(shù)積淀的農(nóng)民畫作者畫出了農(nóng)民的生產(chǎn)生活、思想感情及理想追求。
草木蔓發(fā)，燕兒呢喃，碧綠的麥田一望無際，頭戴白巾、手拿鐵鏟的農(nóng)村婦女們排成一列在田間勞作。她們當(dāng)中有的翻土鋤草，有的將小石子扔出，姿態(tài)各異。這是農(nóng)民畫家李鳳蘭1973年創(chuàng)作的農(nóng)民畫作品《春鋤》中的場景，這幅作品曾在北京展出，受到社會廣泛關(guān)注。1974年，國家郵電部發(fā)行6枚《戶縣農(nóng)民畫》特種郵票，《春鋤》就在其中。
黨的十一屆三中全會之后，戶縣農(nóng)民畫迎來新的發(fā)展機遇。改革開放的春風(fēng)吹進文藝界，民間美術(shù)界在新藝術(shù)思潮的沖擊之下發(fā)生著巨大變化。與二十世紀(jì)五六十年代的創(chuàng)作相比，這一時期的農(nóng)民畫吸收剪紙、皮影、漫畫等民間藝術(shù)手法，開始注重畫面的立體效果，并借鑒國畫和西方繪畫的藝術(shù)風(fēng)格，向現(xiàn)代民間繪畫積極轉(zhuǎn)變。
例如，雒志儉在《兩鄰家》中開始采用透視手法，增強畫面立體效果。在畫中，母親和隔壁大嫂在墻頭上說悄悄話，一位婦女忙不迭地撿起撒在地上的豆子，引得雞群們著急忙慌地啄起剩下的豆子，另一位胳肢窩里夾著吃奶娃的婦女則在一旁伸長了耳朵。微妙的鄰里關(guān)系不言自明，仿佛能一瞬間掙脫畫布，呼之欲出。
王景龍的畫作則構(gòu)圖更為奇特，極盡夸張變形，其作品《看戲》《正月十五》《豐收鼓》等在國外展覽時，被當(dāng)?shù)孛襟w譽為“中國的畢加索”。
在2000余名的農(nóng)民畫作者隊伍中，骨干作者有300余人。作者隊伍中先后涌現(xiàn)出的還有劉志德、樊志華、劉知貴、王文吉、潘曉玲、曹全堂、張青義、閆玲玲等一批著名農(nóng)民畫家，同時創(chuàng)作出了《老書記》《公社魚塘》《業(yè)大更勤儉》《順風(fēng)》《洗布》《吉日》《看戲》等一批農(nóng)民畫精品。
這些生動反映農(nóng)民農(nóng)村生活面貌的作品無不扎根于大地，其樸實的泥土般清新的美感撲面而來。沒有學(xué)院派的條框，沒有雕琢與修飾，似乎在農(nóng)民畫家的眼中，世界本身就是這般絢麗多彩，充滿無盡的活力和熱情。
這些成績的取得，奠定了戶縣在全國民間繪畫畫鄉(xiāng)中的龍頭地位。1988年，戶縣被中國文化和旅游部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，戶縣農(nóng)民畫成為全國影響力最大的農(nóng)民畫鄉(xiāng)之一，被視為中國農(nóng)村文化建設(shè)的典型。
農(nóng)民畫構(gòu)圖飽滿，飽含農(nóng)民對每一寸土地的真愛；農(nóng)民畫內(nèi)容詼諧有趣，展現(xiàn)中國廣大農(nóng)村的風(fēng)土人情；農(nóng)民畫色彩濃郁鮮艷，再現(xiàn)農(nóng)民奔放粗獷直爽的性格。作為藝術(shù)，它真正呈現(xiàn)了“從群眾中來、到群眾中去”。
如今，行走在戶縣精品藝術(shù)鄉(xiāng)村文化旅游線——“八號公路”，以農(nóng)民畫《老書記》為靈感的巨幅墻畫早已是一道亮麗的風(fēng)景線。畫中的基層干部老書記，手持火柴正準(zhǔn)備點燃煙斗時，目光卻牢牢鎖定在書本上，其全神貫注的學(xué)習(xí)姿態(tài)被刻畫得惟妙惟肖。
而在公路沿線的鄠邑區(qū)蔡家坡村，墻壁上同樣描繪出諸多為村里做出貢獻的人物。一幅幅將傳統(tǒng)農(nóng)民畫與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)壁畫，吸引著眾多游客前來打卡。一幅畫中，一位老農(nóng)捧起一串晶瑩剔透的葡萄，滿臉笑容，這正是以村里前任支書王巖為原型創(chuàng)作的。多年前，他引領(lǐng)村民們種植葡萄和獼猴桃，為大家開辟了一條致富的新道路。
誕生于鄉(xiāng)土中國，植根于民間文化，與鄉(xiāng)村社會的變遷緊密聯(lián)動，既是農(nóng)民畫特殊的文化基因，也是其區(qū)別于其他藝術(shù)形式的顯著特征。每一場社會變革，每一次文化和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，都會投射到農(nóng)民畫作品中。
西安市鄠邑區(qū)農(nóng)民畫博物館館長王文吉說：“農(nóng)民畫最大的生命力就在于它的地域性和時代性?？吹揭环r(nóng)民畫，我們就清楚地知道它反映了哪個地域、哪個時代下的中國農(nóng)村，這是最‘接地氣’的地方，也最能打動人心。”
四十余年來，戶縣農(nóng)民畫經(jīng)久不衰，生機勃勃，成果豐碩，在全國乃至國際上享有很高的聲譽，已經(jīng)成為鄠邑區(qū)的一張新名片，并且在“一帶一路”倡議的文化交流中扮演著重要角色。
據(jù)統(tǒng)計，戶縣農(nóng)民畫累計有600余件作品被國家和地方美術(shù)館收藏，2500余件在國內(nèi)外報刊雜志發(fā)表，9000余件在68個國家和地區(qū)展出，數(shù)萬件被國際友人和國外博物館收藏。此外，戶縣農(nóng)民畫還多次舉辦全國性和國際性的展覽和交流活動，為推動我國民族民間文化藝術(shù)的發(fā)展作出了突出貢獻。
近年來，政府高度重視農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過強化人才隊伍和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，設(shè)立“戶縣農(nóng)民畫文化研學(xué)基地”和“戶縣農(nóng)民畫民間藝術(shù)大師工作站”，并與多所高校合作，培養(yǎng)和提升農(nóng)民畫人才的藝術(shù)技能。
在保持傳統(tǒng)的同時，戶縣農(nóng)民畫也在不斷地進行創(chuàng)新。除了汲取傳統(tǒng)藝術(shù)的營養(yǎng)，藝術(shù)家們也積極融入現(xiàn)代審美觀念。為更好地推廣戶縣農(nóng)民畫，政府鼓勵企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)，開設(shè)畫廊、藝術(shù)品交易所等機構(gòu)，為農(nóng)民畫提供更多的銷售渠道和市場空間。
出生于西安市戶縣孝義坊村的白瑞雪，在農(nóng)民畫家父親白緒號的感染和熏陶下，自幼隨父學(xué)畫，掌握了扎實的農(nóng)民畫藝術(shù)基本功，在農(nóng)民畫藝術(shù)的大地上，她茁壯地成長起來。不僅汲取了父親繪畫風(fēng)格上的“營養(yǎng)”，同時“生長”出自己的繪畫風(fēng)格，成為新時代戶縣農(nóng)民畫的優(yōu)秀傳承人。她在這個講究“跨界破圈”的年代，戶縣農(nóng)民畫也做了一系列新的嘗試。例如，白瑞雪開發(fā)了一系列農(nóng)民畫文創(chuàng)產(chǎn)品，包括鑰匙扣、筆記本、水杯、兒童繪本等。這些產(chǎn)品不僅具有實用性，還具有很高的藝術(shù)價值，受到了市場的歡迎。
目前，鄠邑區(qū)建立了多個農(nóng)民畫莊和農(nóng)民畫創(chuàng)作培訓(xùn)輔導(dǎo)站，每年舉辦寫生、創(chuàng)作等培訓(xùn)輔導(dǎo)活動，不僅提升了農(nóng)民畫的藝術(shù)水平，也為游客提供了豐富的文化體驗。通過舉辦農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)等活動，有效地提升了農(nóng)民畫的影響力，也為游客提供了一個了解和欣賞戶縣農(nóng)民畫的窗口，有力地促進了文化和旅游的融合。
鄠邑區(qū)東韓村將農(nóng)民畫經(jīng)營和旅游業(yè)結(jié)合，推出了“進農(nóng)家院，吃農(nóng)家飯，看農(nóng)民畫，體驗農(nóng)家生活”的獨特旅游招牌，實現(xiàn)了文旅雙贏。
一幅畫就是一段振興故事，就是一段鄉(xiāng)風(fēng)文明的結(jié)晶。戶縣農(nóng)民畫不僅在保護和傳承中煥發(fā)新生，還通過文旅融合推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興的重要力量。在傳承與創(chuàng)新的過程中，戶縣農(nóng)民畫不僅推動了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，也為當(dāng)?shù)貛砹孙@著的經(jīng)濟效益。
戶縣農(nóng)民畫的發(fā)展歷程是一部從田野走向世界，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的民間藝術(shù)發(fā)展史。記錄了農(nóng)村的生產(chǎn)勞動和民風(fēng)民俗的農(nóng)民畫，不僅僅是反映時代精神風(fēng)貌的藝術(shù)，亦是陜西文旅產(chǎn)業(yè)的重要品牌。
在過去的40年里，戶縣這片土地上“長”出的農(nóng)民畫家數(shù)以百計，在“繁星閃耀”的世界民間藝術(shù)之“林”，戶縣農(nóng)民畫早已成長為其中不可磨滅的一顆，這是中國農(nóng)民的自信，也是中國文化的自信。（文/賀嬌）
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責(zé)任編輯：艾米杰
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